ص 21 . ص 21 : « الإمام عليّ عليه السلام » ، ولم يرد في المخطوطة . ص 21 : « والمتقين » ، وفي الأصل : « المتقين » . ومثله في الفرائد ص 14 ، وهو مصدر المصنف . ص 21 : « والمهاوي » ، والّذي كان في الأصل : « والمهاوي والدركات » . ويقتضيه سجع المصنف هنا ، ومثله في الفرائد ص 15 . ص 22 : « الهيثم الهصار » ، وفي الأصل : « الهيصم الهصار » ومثله في الفرائد ص 15 . ص 22 : « وكرب » ، وفي الأصل : « وكربي » ، ويقتضيه السجع . ص 23 : « على الأرباب » ، وفي الأصل : « بلى أرباب » ، ولعلّه الصواب بلا ارتياب . ص 23 : « قدح » ، وفي الأصل كما أشار المحقق : « قدح من قدح » ، وهو الصواب . ص 24 : « الآيات الواردة في حقه عليه السلام » ، لم يرد هذا العنوان في الأصل ، ولا في نظم درر السمطين ص 85 . ص 24 : « عنهما : نزلت » ، في الأصل : « عنهما : إنها نزلت » . ص 24 : « ادع اللَّه ربك » ، وفي الأصل : ص 25 : « يقول : إنّما » ، وفي الأصل : « يقرأ : إنا » ، والظاهر أنّ المحقق أراد موافقة الفرائد فغيّر من دون إشارة . ص 30 : « الحرث بن النعمان » ، وصوابه : « الحارث بن النعمان » . ص 30 : « بالزكاة فقبلناه » ، وفي الأصل : « فقبلنا » . ص 30 : « وائتنا » ، وفي الأصل : « أو ائتنا » . ص 31 : « الحرث الهمداني » . صوابه : « الحارث الهمداني » . ص 33 : « حيث يحب . . . حيث يكره » ، وفي الأصل والمصدر : « بحيث » في الموردين . ص 33 : « منجي » ، والصواب : « ينجي » . ص 38 : « شعراً » زائدة ، وفي النسخة : « شعر » ، وهو كما قدّمنا من علامات رسم الخط عند القدماء ؛ ليتميز النثر عن الشعر ، لا من صميم الكلام ، وقد التزم بحذفه